2009年全球禱告日，有基督徒在場示威。有些信徒為此不高興，我倒想有了今年的教訓，2010年的全球禱告日主辦當局應如何準備呢？1) 一切照舊，交托給主。如遇到示威，便再次依樣處理。
2) 製作黑名單，列為不受歡迎基督徒，拒絕讓他們參加。
3) 僅有不公開的秘密黑名單，見對方入場便採人釘人戰術，一有示威舉動便立即撲滅。
4) 完全沒有黑名單，僅加設入場隨身物品檢查，不許攜帶示威用品入場。
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無論那一個方法，結果真的比今年更好嗎？
或者我們可不可以反過來看，在會場設立「示威區」，讓不同意見的基督徒表達？
每當我提到設立「示威區」概念，身邊的基督徒往往會變得很激動，提出各種質疑，舉其他例子，例如在教會內或紅館的佛教聚會為例。其實，他們的疑問，我都有考慮過，這基本上是一個公領域還是私領域問題。
個人認為，全球禱告日的「公領域」很明顯。
既然沒有什麼有效方法將示威禁絕，何不就將示威包容在聚會當中呢？
更大的質疑是，難道設立「示威區」就能解決問題嗎？示威者難道就會乖乖留在示威區內，不干擾聚會的進行嗎？
不能。
就如在社會上，市民雖然有遊行集會的自由，但常常都有主事者認為意見無法有效表達，衝擊警方防線。警方容忍/管理經申請的遊行示威，但仍要用武力制止激進行為。香港人記憶最深一幕，應是南韓農民當年世貿示威的一幕。
在全球祈禱日設立示威區，後果應會差不多，只是程度的分別。
那不就證明你的「設立示威區」建議完全無用了嗎？
假如，目的是怎樣防止基督徒衝擊大會主流意見，這無疑沒有作用。
假如，目的是顯示基督徒容納不同意見，只要僅守三一神學、因信稱義等信仰基礎，不論建制派、改革派、NGO派、反對黨派、解放神學派都是基督徒，和而不同，互為肢體，在主內同歸於一，這建議便能反映此一立場。
至少，基他宗教包括達賴喇嘛也不敢這樣做吧？
就算「設立示威區」這想法完全荒謬，難道你又有什麼比這荒謬想法更有益有建設性的可行方案嗎？
或者學立法會，訂明罰則，有基督徒斗膽示威便抓起來告到法庭去？
補充：此意見不代表本人贊成/支持示威者「回歸基督精神聯盟」，只是而一第三方心態，希望謀取意見表達和大會活動順利舉行兩者之間的平衡。
今天看到《時代論壇》網上報導，今年的七一祈禱會，主辦單位(香港基督徒學會、基督徒關懷香港學會、合一運動同學會、香港天主教正義和平委員會、香港天主教大專聯會及香港天主教勞工事務委員會)容許回歸基督精神同盟在場內掛上橫不代表他們意見的標語橫額，看來香港還是有很多基督徒能明白我的觀點的。
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